曆史教學要“眼高手低”

一次
，在貴陽召開的中國曆史教學年會上，成都七中嘉祥外國語學校教師王子涵執教的《文藝複興——生而為人的呼喚》一課取得了很好的效果。該課的成功在於
，做到了“眼高手低”，“眼高”即從大處著眼，有視野有情懷
；“手低”即從小處著手，細節生動靈動。

高爾基曾說：“細節是隱藏在文字間的魔術。”對dui於yu曆li史shi課ke堂tang
，細xi節jie隱yin藏zang在zai課ke堂tang教jiao學xue各ge個ge方fang麵mian，細xi節jie雖sui小xiao，卻que能neng像xiang變bian魔mo術shu那na樣yang展zhan現xian出chu別bie樣yang的de大da精jing彩cai
，更geng能neng從cong中zhong折zhe射she出chu曆li史shi教jiao學xue的de大da智zhi慧hui。一yi節jie曆li史shi課ke要yao想xiang上shang得de生sheng動dong、精彩

，離不開教師在教學中對細節的靈活運用。

王(wang)老(lao)師(shi)上(shang)的(de)這(zhe)節(jie)課(ke)屬(shu)於(yu)思(si)想(xiang)史(shi)，理(li)論(lun)性(xing)較(jiao)強(qiang)，距(ju)離(li)學(xue)生(sheng)生(sheng)活(huo)也(ye)較(jiao)遠(yuan)
，如(ru)何(he)讓(rang)學(xue)生(sheng)印(yin)象(xiang)深(shen)刻(ke)？王(wang)老(lao)師(shi)從(cong)眾(zhong)多(duo)文(wen)藝(yi)複(fu)興(xing)人(ren)物(wu)中(zhong)重(zhong)點(dian)擇(ze)取(qu)但(dan)丁(ding)和(he)米(mi)開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)進(jin)行(xing)了(le)解(jie)讀(du)。但(dan)丁(ding)《神曲》作品，首先投影地獄第一層
，提問：congshangmianzhegerendefaguan，keyikanchutashinageshiqide？zuoxiajiaoyinggaishiguxilazhexuejia，xiangsugeladihuoyalishiduode
，zhexierenshizhihuidexiangzheng
，shiyoulixingde，weishenmebeifangzailediyu？touying《神曲》地獄第八層
，倒插進土裏的人飽受煎熬
，其中有在世的教皇卜尼法斯八世。提問：但dan丁ding虔qian誠cheng地di守shou護hu基ji督du教jiao，而er教jiao皇huang是shi基ji督du教jiao的de權quan威wei，為wei什shen麼me還hai是shi被bei打da入ru地di獄yu？教jiao師shi進jin一yi步bu解jie釋shi，當dang時shi隻zhi有you神shen才cai能neng決jue定ding一yi個ge人ren上shang天tian堂tang或huo下xia地di獄yu，神shen沒mei辦ban法fa顯xian靈ling，就jiu把ba這zhe個ge權quan力li給gei了le教jiao皇huang。但dan是shi，但dan丁ding認ren為wei人ren應ying該gai按an自zi己ji的de意yi願yuan安an排pai自zi己ji的de命ming運yun，決jue定ding人ren的de命ming運yun的de標biao準zhun應ying由you神shen的de判pan斷duan轉zhuan到dao人ren的de判pan斷duan。

《大衛》是米開朗基羅的代表作，王老師也在細節上做足了文章。投影《大衛》像，提問：guanchayixiadaweidemianbubiaoqing，niduchuleshenme？nijiaodemikailangjiluobadaweisuzaochengleyigeyingxionghaishiputongren？nicongdaweideyanshenzhongnengkanchushenme
？qishiyiqiandexuduodashiyemiaohuiguodawei，biruda·fenqidelaoshiweiluojiaomiaohuidedaweixiang
，geiwomendeganjiaoshijiaoao，yifushenglizhedezitai。mikailangjiluokehuachudeyingxionggengxiangyiweiputongren。womenkanyoushou，qingjinbaoqi
，zhangxianlekaitianpidideliliang

；左手握的投石機，武器的精巧顯示了人的智慧；整個軀體的完美，展示了人的美感。總之，《大衛》像蘊含著人的意誌、力量、智慧
、美感。

此處的細節運用起到了兩個作用：yishijifalexueshengdexingqu。tupiandeyunyong
，jubuxijiedemiaoshu
，tigongleyigeganxingrenzhidejichu
，bangzhuxueshengrongrulishi，fuhexueshengcongganxingdaolixingderenzhiguilv。ershijihuolelingdongdesiwei。wanglaoshitongguowentidebuduanpaochu，duihuadebuduantuijin，buduanxunwenxueshengmougewentidejieshi
，shixueshengchuyusiweideyingjizhuangtai，bingxunsusouxunyingduicelve。tongguolingdongdeduihuajiaoxue
，jiaoshibuduanbaxueshengyinxiangsiweideshenchu，zuizhongcongwenyifuxingrenwubiaomiandejiedushenrudaolinghundebenzhi——人的偉大。本課啟示我們，圍繞“靈魂”“主題”篩選細節非常重要，即把那些緊緊圍繞教學目的和教學重點的典型細節在教學最佳時機拋出來。

如(ru)果(guo)把(ba)細(xi)節(jie)比(bi)喻(yu)為(wei)一(yi)棵(ke)棵(ke)樹(shu)木(mu)的(de)話(hua)

，廣(guang)闊(kuo)的(de)視(shi)野(ye)則(ze)可(ke)看(kan)作(zuo)是(shi)一(yi)整(zheng)片(pian)森(sen)林(lin)。隻(zhi)有(you)當(dang)一(yi)個(ge)人(ren)看(kan)見(jian)的(de)樹(shu)林(lin)是(shi)一(yi)個(ge)整(zheng)體(ti)時(shi)，他(ta)才(cai)能(neng)對(dui)每(mei)一(yi)棵(ke)樹(shu)形(xing)成(cheng)較(jiao)完(wan)整(zheng)的(de)表(biao)象(xiang)。正(zheng)如(ru)羅(luo)曼(man)·羅蘭所說：“為了表現一個風暴，不是描畫每個浪頭

，而是要描畫整個激動起來的海洋。”王(wang)老(lao)師(shi)做(zuo)到(dao)了(le)這(zhe)些(xie)，一(yi)開(kai)始(shi)他(ta)把(ba)文(wen)藝(yi)複(fu)興(xing)的(de)發(fa)生(sheng)放(fang)在(zai)整(zheng)個(ge)中(zhong)世(shi)紀(ji)大(da)背(bei)景(jing)下(xia)來(lai)看(kan)，帶(dai)領(ling)學(xue)生(sheng)對(dui)西(xi)斯(si)廷(ting)教(jiao)堂(tang)壁(bi)畫(hua)進(jin)行(xing)解(jie)讀(du)

，讓(rang)學(xue)生(sheng)得(de)出(chu)中(zhong)世(shi)紀(ji)的(de)幾(ji)個(ge)概(gai)貌(mao)：神權至上、禁欲主義、人的苦難、宗教愚昧。王老師還注重大曆史背景下的事件本身以及與其他因素的互動和共鳴
，分別出示了有關佛羅倫薩毛紡織業
、黑死病的流行、美第奇家族


、古希臘古羅馬文化等文字及視頻資料，帶領學生得出幾個背景：資本主義萌芽的出現與發展（經濟根源）、新興貴族資產階級的扶持與推動（階級基礎）

、對古典的精神認同與物質保存（文化傳統），將視野放寬到了整個歐洲。意大利文藝複興內容學習之後，人文主義
、個性解放、掙脫束縛、閃耀人的光輝等內容已深刻印在了學生的頭腦中。接著，王老師將視野再次拉伸到歐洲，以英國莎士比亞《哈姆雷特》中的兩個關鍵人物哈姆雷特和克勞狄斯的對比為例，剖析人性自私、狡詐、權欲等陰暗麵，使文藝複興內容更加全麵。

世界曆史是各個國家進入全麵相互交往、相互依存、相互滲透的時代，結合成為一個經濟、政治、文化有機聯係的世界性係統整體的事實。王老師的課通過不斷創設有效情境、設置問題，在師生交互對話中自然升華情感，家國情懷水到渠成。

（作者單位係北京市豐台二中）