“我”即研究工具

曆時一個月，我再次通讀了北京大學教授陳向明的《教師如何作質的研究》。購買這本書20餘年了，自己在不同時期研讀的篇目是不一樣的。

2001年上半年
，我苦惱於研究質量的徘徊不前，並開始質疑自己遵循的過於強調規範、實證的研究範式。在書店挑選關於研究方法類書籍時，《教師如何作質的研究》進入我的視野，在快速閱讀書中關於“什麼是‘質的研究方法’”後，我決定購買這本書。

“質的研究方法是以研究者本人作為研究工具
，在自然情景下采用多種資料收集方法對社會現象進行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對象互動對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動”。作者對這個概念的界定，站在了實踐文化角度，強調在研究現場基於實踐進行描述
、分析和總結，而不是依據外在標準進行抽象和總結。“我”是研究工具，每天都有機會進入自然情境下的研究現場
，使用不同形式的資料，在解讀學生行為中與學生互動。因此，隻有“我”認真學習
，才可能與學生和教育產生對話。

讀完全書，我對質的研究有了整體了解。但受當時的實踐體會與認識視野的限製，我僅對“如何收集實物”一章產生了研讀興趣。因為喜歡攝影，我拍了許多與學生一起的照片；每天改90多份作業
，每份作業就是一個定格的“畫麵”。那時，我不會分析照片，也不會分析作業。在研讀了“如何收集實物”後，我理解了質的研究常用的研究手段有語言、圖像
、描述分析
，進而熟知了實物分析的基本要求，便嚐試分析我拍的照片，改作業時也多了一層實物分析的內容。

嚐試一段時間後，我積累了豐富的經驗體會
，便在一些班主任培訓會上以“班主任如何做實物分析”為主題進行分享。

受此鼓勵
，我意識到做質的研究學會觀察很重要，於是又集中研讀“如何進行觀察”一章。一番勾畫，做了數次眉批、旁pang批pi後hou，我wo梳shu理li出chu觀guan察cha的de類lei型xing，明ming確que了le觀guan察cha前qian要yao做zuo的de準zhun備bei
，熟shu悉xi了le如ru何he做zuo觀guan察cha記ji錄lu。此ci時shi再zai觀guan察cha教jiao育yu生sheng活huo
，看kan到dao了le另ling一yi個ge世shi界jie
，這zhe才cai發fa現xian教jiao師shi站zhan位wei對dui學xue生sheng的de安an全quan感gan獲huo得de的de重zhong要yao影ying響xiang
、教師上課時的行走路線對教室生態的重建價值等。

法國哲學家福柯認為，一個人最重要的作品就是他自己。我堅持記了23nianjiaoyurizhi，zuidaxiandubaoliulezijideshijianyangtai，biaodaleduizijidelijie

，jiangouqishuyuzijidejiaoyushijie。danshi，ruhekexuefenxijiaoyurizhiyijijiaoyurizhibeihouyinzangdejiaoyushijie，bingjiangfenxijieguoyingyongdaozhuanyechengchangzhongqu，yizhishiwodeduanban。

於是
，我又一次通讀《教師如何作質的研究》，並仔細研讀了“如何整理和分析資料”“如何從資料中提升理論”等章節，意識到隻有在資料分析的基礎上確定分析類別，再進行理論假設，才能讓教育日誌實現從個體經驗到“類經驗”再到“經驗體係”，甚至“個人教育理論”的螺旋式質變。經過整理和分析的教育日誌才有可能為“活的教育學”提供案例支撐，不就是我的教育日誌的最好歸宿嗎？

在20餘年的漫長摸索中

，我運用“係統通讀+重點研讀”的方法，通過《教師如何作質的研究》逐步實現了做質的研究的自覺，後續還將研讀伍威·弗裏克的《質性研究導引》、艾沃·古德森的《教師生活與工作的質性研究》、科琳·格萊斯的《如何成為質性研究專家》等書
，讓“我”成為可信度高的研究工具，力爭實現做質的研究的文化自信和文化自強。

（作者單位係山東省臨沂光耀實驗學校）